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↑↑点击图片上方的阳江好 　　久远的历史渊源和厚重的文化底蕴，赋予了广东阳江民间龙舟竞渡独具一格的民俗文化特色。据相关史料记载，广东阳江端午节赛龙舟的民间习俗，早在清朝已经盛行，至今已有二百多年历史。每年的农历五月初一、初三、初五三天，漠阳江上群龙逐浪，锣鼓喧天，观者如潮。

　　龙舟竞渡从起点至终点，都是沿着漠阳江水域自南向北逆水而赛，与其他地方的静水或顺水赛龙舟形成鲜明的对比，因此也形成了江城龙舟赛独特的竞渡风格，故称为逆水赛龙舟，项目名称为“端午节逆水赛龙舟”，简称“逆水龙舟”。

　　端午节赛龙舟，很多人都以为是来源于纪念屈原。其实这种水上竞技活动古已有之，许多少数民族也有这种活动。它源于各种民俗，正如林钟英说的“竞渡相沿成乐事，谁知凭吊屈灵均？”

　　阳江赛龙舟源于造船

　　江城历来都是有名的造船基地，大小船厂很多。大船造出来后，自然要有个进入大海试航的程序。而小船小艇呢，就只有在厂边的漠阳江试验了。这常规的测试，渐渐便发展成为一种生意竞争的广告行为，变成了一场看谁家造出来的船更加轻捷好用的比赛。

　　后来这种生意竞争的广告手段得到群众的认可和参与，逐步发展成为一种民间体育竞技活动。先是作为产品的小艇变成了几丈长的狭型小船，再装上装饰性的吉祥物龙头，便成了现在的龙舟（阳江人叫龙船）。比赛人数也由原来的几个人增加到几十人；比赛的日子，自然挑选与水上活动最大关系的端午节。原来在岸上呐喊助威的锣鼓队也搬到龙舟上来。这估计就是阳江龙舟端午竞渡的来由。

　　清末至民初，江城内（不算乡下）共有龙舟19艘，到民国中期（20年代）减至13艘，解放初（四、五十年代）又减至10艘，直到年后，才又逐渐恢复至12艘来。

　　年端午节，中央新闻电影制片厂专程来江城拍摄龙舟竞赛的纪录片，在全国各地放映，作为国家级史料珍藏。

　　江城龙舟比赛历来都在漠阳江江城段举行，起点在下濑洲尾，终点在洲头牛围。全程约2公里。因为终点在牛围，所以阳江人有句俗话叫“扒到牛围”，意为事情已经终结了。牛围又叫“裹粽洲”，那是因为许多人聚集在这里观看龙舟比赛，他们都带了节日的粽子来当午餐，撕下的粽叶和吃剩下的粽子都扔在这里，久而久之，堆成了个小山。

　　“逆水龙舟”特色

　　江城传统龙舟由龙头、龙身、龙尾三部分构成，舟长30.6米，中部宽1.2米，用柚木或梢木建造。龙头与外地龙舟有明显区别，高大威猛，制作工艺精致，龙角采用野生鹿角制作而成，头、颈、尾与船身相称。船身油亮乌黑，首尾鳞甲色彩斑斓，龙嘴下挂白色、黑色、红色或靛色的长须，随风飘拂，极为威武。全舟52人至54人，中舱置锣鼓手，鼓舱前、后段分别有划手12、13对，前后艄公各1－2人。

　　江城龙舟具有浓厚的地方特色，每艘龙舟都归属当地神庙或姓氏宗祠，各有自己的旌旗和称谓，各龙舟所属地都设有自己的龙舟协会，由“龙种”（负责人）组织安排每年的竞渡活动。各支龙舟都有完整的传承谱系。

　　江城龙舟竞渡方式与外地不同，外地通常采取顺水比赛或在静水中比赛，而江城龙舟是逆水而赛，旨在体现一种不畏艰难、奋发争先的“龙舟精神”，世人称之为“划的是龙舟，赛的是精神”。龙舟竞渡之时，双龙并排逆水而上，锣鼓喧天，水花飞溅，宛如猛龙腾江，煞是壮观。

　　“逆水龙舟”价值

　　历史价值江城龙舟竞渡活动，内容丰富多彩，涉及面广，传播影响范围广泛，参与人数众多，至今已有一千多年历史，反映了江城人民对幸福、平安、健康生活无限追求向往，对精神文化生活的热烈追求，充分体现了江城人知难而进、团结协作、顽强拼搏的精神风貌。

　　文化价值传统龙舟的制作、保养、训练和比赛各有独特风俗，是为水上文化的体现。随着社会发展，江城逆水赛龙舟已发展成为集文化、艺术、科学、娱乐、饮食、社交、商业、体育于一体的龙舟竞渡活动，充分展示了漠阳文化的特色，成为促进文化、艺术交流和经济发展的载体和平台。

　　运动价值龙舟竞渡作为一种户外体育活动，在日常训练、比赛时，具有较强、较大的运动量，运动员全身各个部位都得到系统锻炼，并强调、注重团队协作精神，是一项十分有意义的体育活动。

　　“逆水龙舟”传承保护

　　年，江城成立龙舟协会，确定端午节为江城区逆水龙舟竞渡节，每两年举行一届。多次组织各支龙舟队的龙种及部分运动员到湖南岳阳，省内的广州、江门、东莞、顺德、肇庆，以及香港等地观摩、学习、交流。每年不定期举办各龙舟队龙种及运动员培训班、龙舟竞渡裁判员培训班，多次组织参加国内外比赛。如年参加全国第八届“屈原杯”龙舟赛暨第二届世界龙舟锦标赛选拔赛，年参加香港国际龙舟邀请赛、广州龙舟国际邀请赛，年参加广州国际龙舟邀请赛，年参加肇庆国际龙舟赛。

　　龙舟扒完后，被埋在河（湖）边，至第二年四月才又挖出来，初一至初四为小扒（分赛），初五为大扒（决赛）。获奖者可得金猪一只和龙包（肉包子）无数等奖品。

　　有史书记载，在南北朝时期梁朝天监期间(公元六世纪)，广东阳江已有船往返广州，唐朝时开始在阳江驻水军，每年都有端午凭吊屈原的习俗，早期赛龙舟只是一种宫廷活动，而到了明清年间，广东阳江的龙舟竞渡进入了鼎盛时期。

　　据考证，广东阳江古代的龙舟竞渡与现代有明显分别，古时候是“舟大人多”，偏重于一种艺术性很强的群众艺术活动，“旗者、盖者、钲鼓者、挥桡击楫者，不下七八十人”，有的龙舟，“上建五丈樯，樯上有台阁二重，中有五轮阁一重，下有平台一重。每重有杂剧五十余种，童子凡人八十余人。”如今的龙舟则是舟小人少，且随着时代的变迁由巡游转为竞速，演化成今天的一种群众性体育竞技比赛活动。

　　农历五月初一早，各龙舟协会均举行庄重的“祭龙”仪式，给龙头点睛、梳髻、梳须，然后划到附近河埠竹林中采青，接着外出参加竞渡。

　　“逆水龙舟”相关制品

　　一、龙舟

　　江城传统龙舟由龙头、附斗、龙颈、龙身、龙尾等五部分构成。

　　龙头：高0.32米，正面宽0.27米，长0.55米，用樟木制作，雕刻精致，各部分色彩斑斓。龙头上方根据各艘龙舟的不同“习性”插有不同形状、颜色和数量的旌旗，旌旗高约0.40米至1.2米，有红、白、黑等颜色，分三角形、四方形、长方形等形状。龙角采用野生鹿角制成，龙嘴下根据各艘龙舟的不同特点有各色长须，须长0.30米至0.50米，用白麻染制而成。

　　龙颈：约0.4米长，用樟木雕刻而成，绘彩色鳞甲。

　　附斗：长约0.77米，用柚木或梢木建造，用于连接龙颈与龙身。

　　龙身：长30.24米，中部高约0.5米，中部宽1.2米，前后两端渐窄，用柚木或梢木建造，船身涂猪油或桐油。

　　龙尾：根据各艘龙舟特色，长约1.2米至1.4米，用樟木雕刻而成，绘彩色鳞甲。

　　二、划桨

　　用苦楝木或鹤木制作，长约1.2米，桨部宽约0.12米，厚约0.03米，重约2.5公斤。上半部分圆柱形，顶部有圆柱形握柄，下半部分桨面薄而宽。

　　三、壮丁（运动员）

　　身高1.75米左右，体重82公斤以下，身强体壮，熟水性，年龄在38岁以下的中、青年。每支龙舟52至54人。

　　四、队服

　　颜色和式样要求全队统一，上衣标志明显号码。

　　五、“旺龙”仪式祭品

　　三牲、三宝、鞭炮、茶、酒、柚子叶、柳枝、篱笆火把、五色线、鸡蛋、镜子、剃刀等。

　　其中，三牲（鸡、猪肉、咸鱼）、三宝（元宝、蜡烛、香）、鞭炮、茶、酒等祭品用来旺龙、祭神；柚子叶、柳枝、篱笆火把等用来旺气驱邪；五色线、鸡蛋（两个）、镜子（一把）、剃刀（一把）用来给龙舟化妆。

　　阳江市江城龙船歌曲

　　男女对唱《婆孙挽手看龙船》

　　龙船锣鼓响叮咚，孙儿一早揾阿公。所有地方全揾过，不见阿公个影踪。

　　影踪难找未回家，龙船好快就开扒，果阵阿公来电话，其在雨田叹早茶。

　　叹茶酒店人又多，十时茶市未收科。其话饮茶倾世界，要看龙船找阿婆。

　　阿婆打扮甚光鲜，容貌真不减当年。裹粽吃完抹抹嘴，婆孙挽手看龙船。

　　龙船竞赛漠江滨，两岸周围企满人。异口同声齐喝彩，大喊加油鼓气氛。

　　气氛热烈劲冲天，震臂挥桡奋向前。夺得锦标争第一，名题金榜奏凯旋。

　　阳江龙舟诗词

　　帆樯如织漠江滨，

　　五月龙船人看人。

　　竞渡相沿成乐事，

　　谁知凭吊屈灵均？

　　——（清）林钟英《阳江竹枝词五月龙船》

　　飞浪龙舟疾似梭，

　　斗来斗去几奔波。

　　劝君莫论输赢事，

　　若论输赢闹事多。

　　——（清）谭松年《阳江竹枝词飞浪龙舟》

　　绿杨两岸午阴晴，

　　夺标人系鼓声声。

　　长江日暮烟波里，

　　遥见龙舟跃水轻。

　　——（清）梁鸾翔《阳江竹枝词龙舟跃水》

　　双双竞渡闹端阳，

　　两岸喧哗集靓妆。

　　昨夜劝郎亲夺锦，

　　汝侬得似我侬忙。

　　——（清）李春元《阳江竹枝词端阳竞渡》

（图文来源网络，“阳江好”编辑整理）