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《耶利米书》第23-25章
年8月20日
一年读完一遍圣经
重点：预言必得复兴；应许基Du的国度；假先知；好与坏的无花果预表复兴；Shen审判列国；预言巴比伦被毁。
钥节：耶He华说：「那些以幻梦为预言，又述说这梦，以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对。我没有打发他们，也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。这是耶He华说的。」（23:32）
带领以色列人走错路，偏离Shen，招致Shen严厉的惩罚，除了他们的君王外，就是他们的宗教领袖：先知、祭司。
在9至40节，先知耶利米不断地向那些假先知们发出Shen的斥责；并劝勉百姓要分别真假的先知，不要听假先知的教导。假先知其中一个特色是说异梦，以夸张的宣传手法吸引人，带领人走错路。今天教会中，同样有一些人持着「老年人要作异梦，少年人要见异象」（珥2:28）的预言，散布他们所见的异梦和异象，迷惑信徒。
通常他们所说的「异梦」和「异象」，一是发了一个梦，见了荣耀的Shen??Shen向我说了??所以你们要??。另一种是对信徒说：你们要作梦，要发梦，要梦想Shen有多大的计划；Shen是伟大的Shen，要梦想Shen要我们的礼拜堂是有多麽大，有多麽多的人数；梦得越大越好，越荣耀Shen，越容易达成；要为这个梦祈求，为这个梦奉献，为这个梦作出行动??
这就是彼得所说的「随私意解说」。我们当仰望真理的圣灵领我们进入圣经真理里，不追求外在的表现和大能，只追求生命长成基Du；这样，便能分辨真假来。
默想：「亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出於Shen的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。」（约壹4:1）
1.“我要亲自把我羊群中余剩的，从我把牠们赶逐到的各地，招聚出来，领牠们归回自己的羊圈，使牠们繁殖增多。
这里不但应许以色列民被掳七十年后从巴比伦回来，而且应许以色列民可以从世界“各国”回来。
以色列民最后一次复兴归回之前，必须先经历一段史无前例的大灾难（30：3-10）；称为大卫“公义的苗裔”（5节）、“耶He华我们的义”（6节）的基Du要显现。这次复兴与犹大国被掳后七十年，所罗巴伯、以斯拉、尼希米所领导的回国不同（29：10）。这预言到今天还在等待着应验（徒15：14-17）。
2.作了梦的先知，让他把梦述说出来；但得了我话语的先知，该忠实地传讲我的话。禾秆怎能和麦子相比呢？”这是耶He华的宣告。
“禾杆”喻假先知空泛而不切实际的言论；“麦子”喻真Shen喂养人心灵的话语。
3.25：1-29：32这五章预言耶路撒冷的陷落和百姓的大批被掳（主前年）。
犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，就是巴比伦王尼布甲尼撒第一年，有话临到耶利米，是关于犹大众民的。
“约雅敬第四年”：主前年。这是巴比伦人第一次掳掠耶路撒冷。
1-14节为本书第一部分的结语，亦即从耶利米蒙Shen呼召作先知到巴录笔录他的话为止。这一部分曾遭约雅敬王焚毁，但后来再写。
图：以色列夹道欢迎川普决定，“川普让以色列再一次伟大！”
（川普于年12月7日承认耶路撒冷为以色列的首都，年5月14日以色列建国70周年川普又将美国大使馆历史性的迁入耶路撒冷）
第23章
将来的指望
1
“那些残杀和赶散我牧场上的羊群的牧人，有祸了！”这是耶He华的宣告。
2
因此，耶He华以色列的 Shen论到牧养他（“他”原文作“我”）子民的牧人这样说：“你们使我的羊群四散，把它们赶走，并没有看顾它们；看哪！我必因你们的恶行惩罚你们。”这是耶He华的宣告。
3
“我要亲自把我羊群中余剩的，从我把它们赶逐到的各地，招聚出来，领它们归回自己的羊圈，使它们繁殖增多。
4
我要兴起牧人，牧养它们；它们必不再恐惧惊慌，一个也不会失掉。”这是耶He华的宣告。
5
“看哪！日子快到（这是耶He华的宣告），我必给大卫兴起一个公义的苗裔；他必执政为王，行事有智慧，在地上施行公正和公义。
6
在他执政的日子，犹大必得救，以色列也必安然居住。人要称他的名字为‘耶He华我们的义’。”
7
“因此，看哪！日子快到（这是耶He华的宣告），人不再指着那领以色列人从埃及地上来的永活的耶He华起誓，
8
却要指着那领以色列家的后裔从北方之地、从他（“他”原文作“我”）把他们赶逐到的各地上来的、永活的耶He华起誓。他们就必住在自己的地方。”
假先知的罪恶与报应
9
论到那些先知，我的心在我里面破碎，我全身的骨头都发抖。因为耶He华的缘故，又因为他的圣言的缘故，我就像一个醉酒的人，像一个被酒灌醉的人。
10
因为这地满了行淫的人；因受咒诅，地就悲哀，旷野的草场都枯干了；他们走的路是邪恶的，他们的权力误用了。
11
“先知和祭司都不敬虔，甚至在我殿里我也看见他们的邪恶。”这是耶He华的宣告。
12
“因此，他们的路必像滑地；他们必被赶逐到黑暗中，必在那里仆倒。因为到了惩罚他们的年日，我必使灾祸临到他们。”这是耶He华的宣告。
13
“在撒玛利亚的先知中，我看见可厌的事：他们竟奉巴力的名说预言，使我的子民以色列走错了路。
14
在耶路撒冷的先知中，我看见可怕的事。他们犯奸淫，行事虚假，坚固恶人的手，以致没有人离弃恶行；在我看来，他们都像所多玛人，耶路撒冷的居民也像蛾摩拉人一样。”
15
因此，论到这些先知，万军之耶He华这样说：“看哪！我必使他们吃苦堇，喝毒水，因为有不敬虔的风气，从耶路撒冷的先知中散播出来，遍及全地。”
16
万军之耶He华这样说：“不要听从这些向你们说预言的先知所说的话，他们使你们存有虚幻的希望；他们所讲的异象是出于自己的心思，不是出于耶He华的口。
17
他们不断对那些藐视我的人说：‘耶He华说：你们必平安无事！’又对所有随从自己顽梗的心行事的人说：‘灾祸必不临到你们！’”
18
可是他们中间有谁曾参与耶He华的议会，看见或听见他的话呢？有谁曾留心听他的话而实在听见呢？
19
看哪！耶He华的旋风，在震怒中发出，是旋转的狂风，必卷到恶人的头上。
20
耶He华的怒气必不转消，直到他作成和实现他心中的计划。在末后的日子，你们就会完全明白这事。
21
“我没有差派这些先知，但他们自己到处跑；我没有对他们说话，他们竟擅自说预言。
22
如果他们曾参与我的议会，就必向我的子民宣告我的信息，使他们转离他们的恶道，离开他们的恶行。
23
难道我只是近处的 Shen吗？不也是远处的 Shen吗？”这是耶He华的宣告。
24
“人怎能躲藏在隐密处，以致我看不见他呢？（这是耶He华的宣告）。我岂不是充满天地吗？”这是耶He华的宣告。
25
“那些先知所说的话我都听见了，他们冒我的名说虚假的预言：‘我作了梦！我作了梦！’
26
那些先知心里存着这样的意念要到几时呢？他们说虚假的预言，说出自己心中的诡诈；
27
他们以为借着互相传述自己的梦，就可以使我的子民忘记我的名，好像他们的列祖因巴力忘记了我的名一样。
28
作了梦的先知，让他把梦述说出来；但得了我话语的先知，该忠实地传讲我的话。禾秆怎能和麦子相比呢？”这是耶He华的宣告。
29
“我的话不是像火，不是像能打碎岩石的大锤吗？”这是耶He华的宣告。
30
“所以，看哪！那些先知互相偷取对方的话，当作我的话，我要对付他们。”这是耶He华的宣告。
31
“看哪！那些先知用自己的舌头说：‘这是耶He华的宣告’，我要对付他们。”这是耶He华的宣告。
32
“看哪！那些借虚假的梦说预言的，我要对付他们。”这是耶He华的宣告。”他们述说这些梦，以虚谎和夸张的话使我的子民走错了路。我没有差派他们，也没有吩咐他们；他们对这人民毫无益处。”这是耶He华的宣告。
耶He华的默示
33
“如果这人民、或先知、或祭司问你说：‘耶He华有什么默示呢？’你要回答他们：‘你们就是重担（“你们就是重担”按照《马索拉抄本》应作：“什么默示？”现参照《七十士译本》翻译。“重担”和“默示”原文是同一个字），我要丢弃你们。’”这是耶He华的宣告。
34
“无论是先知、是祭司，或是人民，凡说‘这是耶He华的默示’的，我都要惩罚那人和他的家。”
35
你们各人对自己的邻舍，对自己的兄弟要这样说：“耶He华回答了什么？耶He华说了什么？”
36
你们不可再提耶He华的默示，你们各人所说的话将成为自己的重担；因为你们曲解永活的 Shen万军之耶He华我们 Shen的话了。
37
你们要对 Shen的先知（“你们要对 Shen的先知”或译：“耶利米啊，你要对那些先知”）说：“耶He华回答了你什么？耶He华说了什么呢？”
38
如果你们仍说：“这是耶He华的默示”，耶He华就必这样说：“你们既然说‘这是耶He华的默示’这句话，而我又曾差派人去告诉你们不可再说‘这是耶He华的默示’；
39
因此，看哪！我必把你们当作重担举起来（“我必把你们当作重担举起来”或译：“我必定忘记你们”），把你们连同我赐给你们和你们列祖的城都从我面前丢弃。
40
我必使你们蒙受永远的凌辱、永远的羞耻，是不能忘记的。”
第24章
两筐无花果的比喻
1
巴比伦王尼布甲尼撒把犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大的众领袖、工匠与铁匠从耶路撒冷掳到巴比伦去。这事以后，耶He华使我看见在耶He华的殿前面摆着两筐无花果。
2
一筐是极好的无花果，像初熟的无花果；另一筐是极坏的无花果，坏到不能吃。
3
于是耶He华问我：“耶利米啊，你看见什么？”我回答：“我看见无花果。那些好的无花果极好，坏的却极坏，坏到不能吃。”
好无花果
4
耶He华的话临到我，说：
5
“耶He华以色列的 Shen这样说：‘被掳去的犹大人，就是我打发离开这地方到迦勒底人之地去的，我必看他们如同这些好的无花果一样，眷顾他们。
6
我必
