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《鼍城习步记（第三部）》

（四）捧读瑞应本起经悟解修行晋阶路

师父曾说，释迦牟尼乃以凡人之身修行，证得佛陀果位，并非如弥勒菩萨般有先天来历而下凡修炼，再行证果。故我以为研究佛陀的凡人修行经历，对我等大有启发。

前文以缘起解读《佛说太子瑞应本起经》，定光佛赞儒童菩萨（释迦牟尼过去世身）散尽资财以置七茎莲华供佛，原句乃“汝无数劫，所学清净，降心弃命，舍欲守空，不起不灭，无猗之慈，积德行愿，今得之矣。”接着进行成佛授记。

原句不仅包含对散财置莲的解读，也对供养品——莲华表清净的缘起进行解读，这是前文内容所遗漏的，于此补充。

在《本起经》中，儒童菩萨购买对象是一名王家女，该女子本也想以七茎青莲华供佛，讨价还价后以五百钱高价卖了五茎莲华给儒童。

悉达多太子与其正妃耶输陀罗深受民众爱戴（资料图）

然这王家女何等聪慧，心想眼前这衣衫褴褛的男子竟能出高价购莲华，定非常人。一番追问下才知道儒童也是要去供佛的，王家女心中喜悦，曰：“善！愿我后生，常为君妻，好丑不相离，必置心中，令佛知之。今我女弱，不能得前，请寄二华，以献于佛。”

由此儒童菩萨才能以七茎莲华供养定光佛，得佛授记。王家女亦以此因缘，在儒童菩萨九十一劫后转生为迦毗罗卫国净饭王太子时，成为太子妃。在太子成就佛陀果位后，太子妃亦跟随佛陀出家，后证阿罗汉果位。

如此修行道侣的因缘，着实令人感叹。真修行人，谁不希望能将俗世情缘转化为修行助缘呢？携手有情，同登道岸。

（资料图）

时常有修行人修炼出偏，生种种妄想，或被旁门诓骗，自以为自己是某神灵转世，某菩萨投生，某大德再来，以此洋洋得意，陷入虚妄偏执，不得醒悟。

我们由此切入《本起经》即可对照，反观自身有几分福德格局。释迦牟尼成就的这一世，生于国王之家，出身尊贵，财富亦是数不胜数，俗称所谓富贵荣华。

其父为挽回太子出家之心，选五百端正美丽妓女，以百人为一番轮流伺候太子。又列种奇花异果环列浴池，池中又置书千百种奇花异鸟，以“趣悦太子意，不欲令学道”。

（资料图）

由此可见，这才是高等神灵下凡，或大圣大德落至凡间为人的格局待遇，这是由其先天自身元神格局影响至后天八字命造的结果。

此前也曾与师父探讨八字，论一疑似五品命造之格局。所谓五品者，现今一省长之格局是也。我说出我的不成熟的断法后，师父说我和该命主的父母相识，笑着反问我：这样的家庭出身，这样的父母，像是要出一个省长格局子女的家庭么。

师父这番话给我带来新的启发，虽然家世出身仅是格局高低体现的一个点而已，但这依然与先天元神有着莫大关系。故我由此入手，开始了对先天元神与后天命造的探索。

阿修罗（资料图）

若诸位不见笑，则以我自身为例，九天修罗的元神落凡，往祖辈观之，可见我宗族历代皆出武将，到我近代则有三代从警，大有军警世家之态。

某程度上说，就是因为家世有此格局，才能感召到性喜杀伐的大阿修罗的投生于此，反过来说只有武将格局的宗族血脉，才能承受得住大阿修罗的先天煞气，因军警本身就主杀伐，就是煞。

我又从师父招收众多同门弟子的先天元神与其事业成就的对比中探索规律，以及从日常与师父的探讨中，基本发现是先天元神格局越高，后天八字的成就越高。

其广泛表现在事业成就、官阶品秩、财富地位、家庭出身、学问声望、修行潜质、心性气量等等，这种因格局高低而导致的后天层次的落差非常大，甚为惊人。

（资料图）

我们应看到问题的关键，在于先天元神的格局。那么如何才能突破先天元神的局限性？修行。唯有修行，除此之外别无二法。

一个人生死轮回、左冲右突，层次充其量也就只是个凡人，量你为人积德行善可升至天人，也就是只是这庞大体系中的一个小小天宫兵甲、侍女而已，福分耗尽还跌回人间轮回。

重回人间时可能福德比前几世好了些，小日子过得蛮滋润，可在七情喜怒哀惧爱恶欲和六欲眼耳鼻舌身意的造作下，被贪嗔痴慢疑所转，再一个不小心造下恶业，抱歉，这回又得去地狱、饿鬼、畜生三恶道过活了。

这样的日子，的确是好没意思。

为什么我的道门纪实写着写着成佛门经文介绍了（笑）

道

经

师

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《鼍城习步记（第二部）》

（一）横死惨剧确可怜恩情何苦作冤报

（二）人鬼交涉见世情顽灵不识吕岩心

（三）七星示厄解不得一鹤绝凡赴青华

（四）好心收留召厄难爱犬病危宠主痛

（五）行法不避因果业蛇灵复仇绕缠身

（六）三诀雷印误杀仙百蛇缠身遭凶险

（七）万蛇窟前掣罡剑青莲座下渡亿灵

（八）神像开光驻分灵匪像能灵是心灵

（九）孤苦灵婴实凄惨父母何忍堕胎儿

（十）丈夫出轨提离婚因果还需次第解

（十一）天道因果不可废法师逞强撤刑罚

（十二）戴罪童子受婚考地藏接引悟修行

（十三）狂妖妄据三清地四子大闹紫云观

（十四）梦里出神非假想需知身外有真身

（十五）因果等持偿阴阳不如守中观自在

（十六）通灵三界因果事赖师庇护赦前愆

（十七）翡翠载灵入命局巳蛇辰龙破婚劫

（十八）先天元神堕修罗投生转世历天劫

《鼍城习步记（第一部）》

（一）雷印炁符初显威驱魅去疾报师恩

（二）雷炁符箓万用灵世间求应何太难

（三）俗世他乡遇异人始把牛刀作小试

（四）道门慈航普降露太乙救苦度灵婴

（五）最是难处家务事解铃还需系铃人

（六）太乙神咒救苦难普济阴阳两界安

（七）法脉传承启威灵还债法事效神速

（八）招惹灵体难安康雷炁符组建奇功

（九）家居风水应慎重损害伦理积难返

（十）随身手链平无奇雷法加持成器用

（十一）炼己不纯遇邪师始知江湖凶且险

（十二）入道门才知业深坚道心将功补过