风筝若断了线，就像把自己的思念也一同吹到了那人的身边一般。唐朝时，风筝不仅装有弦和笛，而且还有人在风筝上安装灯笼或小灯。夜晚风筝升空，华光点点。到了宋代，风筝的流传更为广泛。宋徽宗便是一位风筝的热心倡导者。他除了自已在宫中放飞风筝外，据说还曾主持编撰了一本《宣和风筝谱》。

明清风筝的装饰手法上也较过去丰富。风筝和各种民间工艺开始有机地结合起来。当时的年画作坊还用木版年画来印刷风筝纸，民用纸扎艺人所用的装饰手法和材料也多样化起来：贴纸、纸塑浮雕、剪纸、描金银、加纸花等。在音响装置上也有发展，除过去的响弓外，“又以竹芦贴簧，缚鹞子之背，因风气播响，曰‘鹞鞭’”。

在沿海一带，还有用葫芦、白果壳做成哨子，个数、大小不一地装在风筝上，发音雄浑，周围几里均能听到。明清时代的许多文学家、画家还以风筝为题材，吟诗作画，留下了不少佳作。这其中以《红楼梦》的作者曹雪芹最具代表。他在其作品《南鹞北鸢考工志》对风筝进行了极为详尽的介绍，据传在这部书中介绍了43种风筝的扎制技法，由此形成了“曹氏风筝”这一大流派。清代陈枚孙祜金昆《清明上河图》（局部）传统风筝格调古雅又叫“生气风筝”，有“百足”（蜈蚣）、“灵芝”、“崖鹰”等10多种，放起来随风飘舞，栩栩如生。江南的风筝形制比较一致，放风筝的风俗也比较相近。一般有大小风筝，小型风筝常见的有鹰、燕、蜈蚣、蝴蝶、金鱼、仙佛、美人等，大型风筝常见的有“六角”、“八角”、大蝴蝶、大金鱼、大蜈蚣等。

江南风筝常见式样之一最简单的风筝称为“瓦片”“菱形”“桶形”等风筝，仅用两根竹条交叉成十字形，横向竹条勒成弓形，糊纸安尾即成简易风筝，穿好线就可以放飞了。湖州德清的羽毛风筝，在传统的制作工艺上，创作开发出来的。风筝的原料采用鸟类真实的羽毛，模仿鸟的形态，并且根据风力的原则，即可以飞翔，也可做为独立的观赏工艺品。

羽毛风筝《红楼梦》第七十回，大观园众人放风筝，晴雯将宝玉的大鱼风筝放走了，宝玉道：“我还没放一遭儿呢。”探春笑道：“横竖是给你放晦气罢了。”

清孙温《红楼梦第70回史湘云偶填柳絮词》旅顺博物馆藏这里的放风筝，演变成了一种习俗，当风筝放到天上然后剪断手中的线，那人的“晦气”也就被放走了，消灾消病。

人们在风筝上往往写上自己的名字，把它放上天空，故意把线扯断，让风筝飞走，认为这样可以带走一年中所遇到的“晦气”，交上好运，达到“消灾祛难”的目的。人们对放掉的风筝，则不可拾来重放，否则会沾上晦气，这种民俗，称之为“放断鹞”。

在北方，春秋少雨，天晴多风，以清明、重阳为界，都是放风筝的好时候。在南方，春季多雨，只有重阳时，风轻日明，风筝可乘风而上。阳江有“纸鹞城”的美称，与山东潍坊并称南北风筝最大的两大流派。广东阳江重阳放风筝的习俗从宋朝就有了。

在中国，很多城市也依旧有风筝节，其他东南亚各国也几乎都有风筝节。这些国家的风筝节加起来的话，节日的期限几乎延续全年。近代，特别是近二十多年来，我国的风筝事业得到了长足的发展。风筝作为体育运动项目和健身休闲娱乐活动开始普及，国内外的风筝比赛促进了风筝这项活动的普及。越来越多的人们开始加入到这项活动家中来。

参考资料：《中国风筝简史谣》陈玉林/风筝缘。