《孔子·为政篇》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

　　有时，不必等到无力实现梦想时，才想起心之所往。

　　“从所”——心无边界何不从心所欲

　　定义，常常用来在不同事物之间划定一个边界，但在新江北路的“从所”里，你找不到一个明显的边界可以束缚你在此发散的心绪，也就无法给这家店作一个定义。“从所”，从辨认店名的字体开始，你就能觉察到这家店的迥异气质，复杂得如同水墨LOGO上的虚实相叠。

　　当你看见一楼吧台后，以为这只是一家酒吧时，楼上的幽静茶室却像《哈利波特》里九又四分之三站台一样给你惊喜；当你在翠绿满目的阳台吸进一肺的写意后，又将立即在两堵高大“书墙”的夹击下，嗅到尘埃与时光混合而成的书香。甚至，在“从所”现代感十足的空间布局里，那些散落分布的古建筑构件与牌匾也会在追光灯下，高调而冷峻地抢占你的视觉焦点。

　　“无法定义”就是“从所”独特个性的一种定义。

　　更重要的是，在定义一家有“脾性”的店铺时，店主的“特立独行”往往不是注脚，而是主题。店主的思考是隐藏在消费者身份里的上帝视角。店主优先思考的不是你想要什么消费体验，而是他想给你什么，这俨然是一种牛逼闪闪的领土权威：上帝虽然给了亚当和夏娃一个园子，但他俩也只能算是上帝的房客。

　　于是，我在“从所”的书墙下窝坐了几夜后，突然想见见这个园子的“上帝”。

　　建造一个生活态度的安放处

　　那晚约见到店主敏堂时，他穿着中式粗麻布短袖，项上搭配了一条明代象牙雕鱼化龙吊坠，手腕缠着一串沉香佛珠。他说手头收藏的这类古旧小玩件还有很多，自己看天气看衣服换着搭配，就和小姑娘们就着手包颜色款式搭配衣服一样，也是有时尚观念作指导思想的。

　　酷。除此之外，我感受到的，是敏堂的平静。

　　敏堂的少年记忆从满街人群的黑色袖章开始，那是年的某一天。之后，改革开放与青春叛逆同时袭来，社会与这个少年在共同经历了长期贫乏后，突然被蜂拥的物质淹没而无所适从。在浪潮中“烂仔”了一段时间后，敏堂一度以为自己已足够强大时，才发现其实自己已身处边缘。

　　所幸，家学传承下的文人风骨一直未断，成为敏堂悬崖上的勒马绳缰。后来，敏堂进入了体制内，25岁时做到一家国有企业的领导层，但体制内不自由背后的贫乏，“已不能在土壤中获得养分”的想法也渐渐强烈。

　　挣脱体制后，敏堂又遭遇了一个浮躁的时代，人人都在炒股票、炒茶叶、炒楼。阅读、文化、平静，凡与挣钱无关，一切皆可抛弃。

　　旁观之余，敏堂问自己，我的生活态度何在？又将在何处安放？

　　爱书、爱古建筑构件、爱安静，敏堂需要的只是一个容纳空间。

　　年，敏堂开始“建造一个生活态度的安放处”——“从所”。

　　“我造出了一小片绿洲”

　　现在，敏堂只愿把自己定义为“一个人”。诗人、收藏家或是商人皆只是身份的一面，囊括不了人生的可能性，“我想要无尽可能。”敏堂说。

　　“从所”构建之初，就是一张有无尽可能的白纸。

　　不能叫某某书吧也不能叫某某酒吧，这样会抹杀可能性，敏堂一面走访现代设计实例寻求灵感，一面要求设计师去除设计的痕迹。他不想要设计味太过浓郁，信手、随性，信手一笔或许会强过刻意描绘。

　　这才有了“从所”现在的混搭风：酒吧、茶室、藏书楼、私房菜馆。

　　落成那天，敏堂开了几十趟车，把4万册书运来砌在了书架上，又弄来了几张樟木圆凳，正好为书本驱虫。因为数量巨大，很多书只是被粗略放进了书架，没有细细分类，有的书至今仍是头上脚下地倒插在书架上。

　　在“从所”里，敏堂还以保护性安放的方式存放了许多古建筑构件。敏堂说，虽然是旧物，但它们曾经很时尚。至少在它们归属的年代里，只有潮到爆的大富人家才会在窗棂、屏风上砸下大把银两。因此，现代的空间布局与古老的建筑构件之间并无冲突。

　　“我觉得‘从所’将来即使一个人也没有，我坐在里面仍能感到舒展、自在，就算是我做成功了。”敏堂最初设计的是一个存放他所有爱好、理想的空间，分享只是第二目的。

　　现在看来，分享带给敏堂更多乐趣。“一些书友把活动场所移到了‘从所’，甚至中学生也慕名到‘从所’读书。我发现自己和年轻人交流起来毫无阻碍，书本和‘从所’成了我们之间沟通的中介。”

　　“我想我实际上是建成了一小片绿洲，它提供了一个让大家打开心的公共空间，‘从所’将会更偏向于沟通能力的营造，让沟通变得通畅。”敏堂觉得，书本与知识是人们真实喜爱的事物，‘从所’的魅力点就在这。

　　阳江还会有第二、第三个“从所”，绿洲将散布到城市各个端点，成为文化地标。为了这一目标，敏堂正积极培育着“从所”的团队，一方面继续整理分类书籍，一方面考虑设立阳江本土作家书籍专柜，引入文学类活动、读书会，“有责任感”地办成一个场地。

　　‘从所’名字的由来是《孔子·为政篇》里曰过的一句话，“七十而从心所欲，不逾矩。”但敏堂对“从心所欲”的理解是，不要等到自己老了，才想起心中涌现过的梦想，不给心设立边界，才能实现无限可能。

　　从所装饰特色——

　　桌：2楼书室以6口木箱代替茶几，多从织篢等地收集。其中一口云杉木做的箱子，是一个开平华侨从旧金山回国时带的行李箱。

　　“从所”里摆放着一张旧坐榻，榻上有像斑竹一样细密的凹印，那便是大烟鬼吸食完鸦片后敲击烟枪留下的。

　　灯：“从所”收藏有一盏从南鹏岛附近海域沉船里打捞上来的日制船灯。据说沉船上载满日本人从南鹏岛劫掠性开采的钨矿。

　　“兵部第李”灯笼。宋代兵部尚书李乔木向高宗上《斩桧书》，被贬海南岛，平叛立功回朝时病死于南恩州，葬于阳江大放鸡山脉官山上一飞凤冲霄穴，今存一“尚书墓”。李乔木后人居住在台山、恩平、阳江一带。灯笼系从李家后人在台山开设的一家红木家具厂中发现。

　　匾：“宝兰轩”楠木金字匾，书法出自清代翰林姜自驺。一古董商人从乡间古屋中发现一块放稻种的木板，沉重无比。商人买回来抹去浮尘，发现木板上写有金漆大字，后以朋友身份将匾让给敏堂。

　　石：店内摆放了一只石狮，是清代阳江谭家书斋守护神。

　　从所餐饮特色——

　　酒水：德国雪夫啤酒、艾堡啤酒、比利时啤酒，包括黑啤、白啤、果啤系列。

　　佐酒小食：老上海味糟卤

　　茶水：特色酿茶，以中国名茶为主味，结合花果茶的香气，辅以鸡尾酒和咖啡的调制方法酿出。

　　私房菜：3楼私厨目前试运作中，一天一席，需提前预订。初一、十五推出全素宴。

　　幽静包房：4楼、5楼提供4间包房：“听雨”、“探月”、“望去”、“春在”。

温馨提示：抵达“从所”（阳江市区新江北路号），路线一：从阳江市青少年宫对面世纪公园侧向西行约米。路线二：从市区新江北路淘金湾处向东行约米路北。

（本期内容由“从所”提供，杨晏彬撰文，米莎摄影。部分图片由粉丝“草原兄”拍摄，标题和摘要由“阳江好”小编所添）

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