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这是《故宫没有为什么》的

第06篇

故宫旧称紫禁城。紫禁为皇家宫殿,红墙黄瓦,金碧辉煌,为什么称皇家宫殿为紫禁城呢？大致有这样几种说法。

芙蓉阙下会千宫,紫禁宋樱出上兰

平日常说“上知天文，下知地理”，在故宫看星空，可以说是上有“紫微垣”，下有“紫禁城”。

众所周知古人信奉“天人合一”的思想，这一思想的根源就源于遥远的星空。古人认为地上万物与天上星辰存在密切联系，甚至是对应关系，所谓“星也者，体生于地，精成于天”。

星空浩瀚无边，为了更方便地进行辨识，古人将星空划分成了三垣二十八宿及其他星座。垣代表着城池，三垣就可以理解为三片“城区”，分别为太微垣、天市恒和紫微星垣，而紫微星垣是代称天子的,处于三垣的中央。

紫微星即北斗星,四周由群星环绕拱卫。古时有“紫微正中”和“太平天子当中坐,清情官员四海分”之说。

既然古人将天子比作紫微星垣,那么紫微垣也就成了皇极之地,所以称帝王宫殿为紫极、紫禁、紫垣。

“紫禁”的说法早在唐代即已有之,王维《赐百官樱桃》诗曰:“芙蓉阙下会千宫,紫禁宋樱出上兰。”

考察故宫中的建筑，象征着“天”的崇高和伟大的太和殿，位于故宫中极，是最高大突出的地方；象征着天和地的乾清、坤宁二宫紧密相连;它们两侧的日精、月华二门,象征着日和月;而象征着十二星辰的东西六宫以外的数组建筑则表示天上的群星。

这些象征性的建筑群,拱卫着象征天地合璧的乾清、坤宁二宫,以表明天子受命于天”和“君权神授”的威严故宫的旧称—紫禁城,从“星垣”学来看,其命名与建筑设计可以是高度统一、珠联璧合的。

紫气东来，祥瑞相伴

还有一种说法认为这与古时候“紫气东来”的这个典故有关。

传说老子出函谷关,有紫气从东至,被守关人看见,不久,老子骑着青牛姗姗而来,守关人便知道这是圣人，守关人请老子写下了著名的《道德经》。因此紫气便被认为具有吉祥含义，预示着帝王、圣贤和宝物出现。

杜甫的《秋兴》诗曰：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”

从这以后，古人就把祥瑞之气称为紫云，传说中的仙人居住的地方称为紫海，将神仙称为紫皇，把京城郊外的小路称为紫陌。

紫气东来，象征吉祥，由此可知紫禁城中“紫”大有来头。皇帝居住的地方，一定充满祥瑞之气，皇宫当然防备森严，在从汉代开始，皇帝居住的地方就叫“禁中”，所以称为紫禁城。

天有紫微宫，是上帝之所居也

另一种说法与民间传说有关。

“紫”代表着至高无上，那为什么叫“紫”？因为古代色彩也有级别，最初，紫的等级并不高，但在齐国，齐桓公却很喜欢这个颜色，而且全国效仿。

但紫色是天然染中原料最难获得、成本最高的染色之一，齐国为什么好紫而且能有紫衣呢？因为古人染紫的重要方法，是采用海螺里的一种物质，固色好色彩也好，齐国靠海，也就有了自然条件。

紫染的另一种原料是紫草，但成本也高。总之当时有一种说法叫“五素不得一紫”，也就是说五件白衣抵不上一件紫衣。久而久之，紫色，也就逐渐成了最尊贵的颜色，可以说是贵的发紫。

所以，古典中就有这样的描述，“天宫谓之紫宫”，就是天上最尊贵的地方。

皇帝自命为是天帝之子,即天子。天宫是天帝居住的地方,也自然是天子居住之地。《广雅·释天》曰:“天宫谓之紫宫因此皇帝住的宫殿就被称为紫宫。

紫宫也称为紫微宫,《后汉书》说:“天有紫微宫,是上帝之所居也，王者立宫,象而为之。”《艺文类聚》记:“皇穹垂象,以示帝王,紫微之则,弘诞弥光。”

紫禁城其无与伦比的古建筑风格，汇集了中国几千年的建筑精髓，是如今世界上现存规模最大、历史最悠久、保存最完整的木质结构古建筑群。故宫文具以紫禁城建筑为灵感，上线“紫禁盛世”书写礼盒套装，将钢笔、毛笔、荧光笔、量维笔、批阅笔、超容中性笔放于一盒之内，实用便捷。

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